汉、唐、明，这三个遒劲的汉东谈主皇朝都出现过阉东谈主擅权的政事问题，但和汉、明阉东谈主四肢皇帝家奴不同，唐代的阉东谈主呈现出奴大欺主的特质。唐代的阉东谈主为什么这样纵脱？很大的原因就在于他们掌抓了中央禁军军权，大略径直废立皇帝。而唐代阉东谈主成势的要害东谈主物，便是一个有抱负的明君唐德宗。唐德宗被武将被骗，伤心之余只得信任家奴阉东谈主，闭幕却将唐朝引向了另一个深谷。

一、跑路皇帝们

和明朝皇帝守国门，君主死社稷，家国危一火之际皇帝宁可吊死于煤山也毫不谨守的“死脑筋”不同，唐代的皇帝但是识时务的。历史上唐朝皇帝屡次覆没国都长安，四处遁迹。

第一次是安史之乱，756年，唐玄宗离开长安遁迹蜀地，不外此时长安未消一火。

第二次是唐代宗763年，吐蕃趁安史之乱，突入长安，代宗逃往陕州，长安消一火。

第三次便是本文要讲的代宗之子德宗本事，泾原兵变爆发，德宗逃往奉天（今陕西乾县），长安再次消一火。

第四次是880年，黄巢举义爆发之后，阉东谈主田令孜挟持唐僖宗逃离长安。

第五次是885年，晋王李克用起兵，田令孜再次挟持唐僖宗逃离长安。

第六次是901年，阉东谈主韩全诲引岐王李茂贞攻朱温，韩全诲挟持唐昭宗离开长安至凤翔，投靠李茂贞。

这样屡次跑路，但自第四次起都是阉东谈主挟持皇帝跑路，皇帝绝对是被逼的，而这种跑路性质的滚动就运转于德宗。

二、从泾原兵变到朱泚之乱

德宗建中三年（782年），卢龙节度使朱滔（朱泚之弟）、魏博节度使田悦、成德节度使武俊，相约称王抵挡，史称“河北三叛”。而后山东的淄青节度使李纳加入抵挡行列。河北三叛是安史之乱以后，唐朝最大的节度使抵挡危境。唐朝调淮宁军节度使李希烈赶赴平叛。

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783年，李希烈兵围襄城，军力贫穷。为了增援李希烈部，唐朝遂调京城西北的泾原节度使麾下5000兵士赶赴。《资治通鉴》中说，行至长安，泾原士兵冒雨雪前来，“寒甚”，且泾原士兵多亲戚子弟从军，但愿朝廷“厚赐遗其家”，但朝廷无表彰，以致军粮都有剥削，“惟粝食菜啖”，泾原士兵发怒，扬言“吾辈将死于敌，而食且不饱，安能以微命拒白刃邪”。他们据说长安府库丰盈，不如抵挡取金银四散。于是泾原兵调转枪头，猛攻长安，德宗立时遁迹奉天（今乾县）。这便是泾原兵变，亦然奉天之难的导火索。

朱泚是河北三叛之一朱滔之兄，朱滔抵挡后，朱泚被扣在长安成为东谈主质。德宗仓促遁迹，朱泚则顺便留在了长安。泾原兵占据长安后，立时推朱泚为主。在朱泚的策划下，泾原兵围攻在奉天的德宗，同期朱泚运筹帷幄称帝。他合计失业在家的段秀实也对唐朝发火，是昔日去和他议论登基事宜。但没思到段秀实忍无可忍，拿着上朝用的象牙板（朝笏）痛殴朱泚，痛骂逆贼。段秀实终末被叛军所杀。这便是文天祥《浩气歌》中所说的“或为击贼笏，逆竖头突破”。而后朱泚登基开国，改国号为秦。史称朱泚之乱。

三、奉天之难

朱泚称帝后，加紧迫切奉天，唐朝官军和贼军对持40天，爆发了屡次攻防战。直到十一月二旬日，唐军李怀光部自河北复返，在礼泉（今陕西咸阳礼泉县）打败朱泚叛军，朱泚除掉长安，奉天之难方告根除。

但奉天之难并莫得扫尾。因为而后李怀光的北方军、前来平叛的李晟神策军都再不进犯。为什么呢？《资治通鉴》中说，李怀光骄慢之心增长，以致还策动 “烧乾陵”威迫德宗，运筹帷幄利益。德宗也察觉到了李怀光的贪心，立时弃奉天，遁迹梁州（今陕西汉中）。而厚爱平朱泚之乱的各路官军围住长安，但却围而不攻，相互不雅望。后来神策军李晟断交李怀光部补给，李怀光被动除掉凭据地河中。

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李怀光离开后，李晟和洽调换，复原了长安。783年十月，德宗回銮，奉天之难宣告扫尾。

四、奉天之难的后续

奉天之难扫尾了，但是其影响远莫得扫尾。

奉天之难对唐朝君臣影响雄壮。领先，不论是抵挡的泾原军，仍是出走的李怀光北方军，他们都属于京西北边镇。京西北边镇兴修于安史之乱后，其看法是稳妥吐蕃。但奉天之难严重松开了京西北边镇的实力，致使西北防备空泛。其次，德宗被一系列兵变冲昏了头脑，果真思引吐蕃兵助剿，闭幕是引狗入寨，加重了吐蕃贪心，终于出现了贞元年间的吐蕃犯边事件。自德宗贞元二年（786年）起，吐蕃年年犯边，“大举寇泾、陇、邠、宁，掠东谈主畜，芟禾稼”、“乙巳， 京城戒严”，贞元四年时以致发生了极其严重的寇边事件，“东谈主畜没者约二三万，计凡二旬方退”。要是说这都是外祸还不及为惧，那么奉天之难最严重的成果便是德宗对大唐的武将绝对失望，运转尽心信任阉东谈主，使得阉东谈主终于绝对掌抓了禁军。

中央禁军神策军组建于代宗广德本事，德宗朝初期东谈主数不外3万，但对比只会拱卫京师的北衙禁军就会发现，神策军常常出征勉强吐蕃，实战教学是很丰富的，其驻地除京师主营外，还有扼守京师周围要塞的分营，这些分营与京西北藩镇错综复杂，一定经由上起到监视藩镇的作用。代宗就曾痛快地说：“北军（神策军）将士，齐朕爪牙。”

但是，神策军在奉天之难中进展得并不好。其时的神策军统率李晟莫得第一时候勤王，反而是让李怀光解了奉天之围，而后在复原长安作战中，李晟也拥兵不前，这一切都加重了德宗的记念。是以说，德宗回长安后，表彰诸将领，功劳最大的李晟只被封为凤翔节度使，且被外放，而神策军则绝对委派给阉东谈左右制，德宗还设立了神策军护军中尉、中护军等阉东谈主专属职位，将阉东谈左右制神策军终涌现轨制化。

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阉东谈主掌抓禁军，德宗仍对中央军力不省心，于是淘气扩编神策军。其扩编有三种神志：第一种是径直合并，比如镇国军节度使骆元光物化后，德宗将其部纳入神策军；北方节度使浑瑊身后，其部也被纳入神策军。第二种是鹊巢鸠据，比如德宗相称不省心李晟，于是凤翔节度使李晟逐渐被架空，德门户邢君牙以右神策军节度使的身份来掌控凤翔镇，闭幕凤翔镇成了神策军的分支，丧失了藩镇独处性。第三种便是招募新兵，至贞元十四年（799年），神策军推广至15万东谈主，成了西北最大的军事力量。神策军推广，阉东谈主权柄亦随之推广，至此阉东谈主终于开脱甘休，成了掌抓中央独一武装力量的超等权阉，并给而后废立皇帝奠定了基础。一代明主唐德宗，真可谓给子孙留住可怜。

参考文件

张国刚：《唐代藩镇研究》，湖南磨真金不怕火出书社，1987年。

黄楼：《符讖與唐德宗“奉天之難”》，《魏晉南北朝隋唐史資料》2014 年第30辑。

（作家：浩然文史·紫橘）

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