燕王朱棣顺服前夜，曾经作念过一个很特意旨真义的梦。

梦中，朱棣梦到了才仙逝不久的父亲高皇帝朱元璋，朱元璋笑意盈盈，亲手把一个玉圭交到了他的手上。

圭，是一种上尖下方，呈长条形的玉器，在一些影视剧作品中咱们频繁不错看到大臣上朝的本事手里拿个长方形的板子，即是这东西。

大臣拿的，一般叫作念玉圭，而所谓“大圭”，则是皇帝在礼节祭祀等行动中所抓的一种专属玉器。

皇帝手中的圭和大臣们手中的圭其实打眼看上去大差不差，独一的区别即是，皇帝的大圭愈加狭长明锐，方式则神似剑叶。

是以，大圭标志着皇权，标志着职权，谁领有大圭，谁就应该是帝国的利用。

在梦中，朱元璋不仅把大圭交到了朱棣的手上，还言不尽意的对朱棣说了这样一句话：

传世之孙，永世其昌。

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你要把这个大圭传给你的孙子，这样就不错庇佑大明王朝永世旺盛。

这句话的指桑骂槐，即是默示朱棣的孙子以后能作念皇帝。

更为凑巧的是，朱棣的这个梦前脚刚醒，后脚燕王世子而已就有男丁出身，而这个孩子，恰是朱棣宗子朱高炽之妻所生之子，朱瞻基。

梦里说孙子能当皇帝，成果梦醒就白捡一大孙子，这不正阐述朱瞻基即是我的好圣孙，以后他能当皇帝吗？

《明史·本纪第九·宣宗》：成祖梦太祖授以大圭曰：“传之子孙，永世其昌。”

这个纪录，来源于《明史》，天然说是正史，但其真实性倒还有待筹议。

作家质疑的倒不是史官们是否真是纪录，而是朱棣同道到底有莫得作念过这个梦。

因为，梦到底作念没作念，到底是什么实质，这齐只可来自于朱棣的阐述，在好多东说念主看来，也许这个梦其实并莫得真是的发生过，而是被朱棣“制造”出来的，标的即是为之后的靖难之役作念好公论责任。

那么有读者可能会问，既然是要作念公论责任，朱棣十足不错把梦作念得大少许，何苦把大圭传给孙子，径直让朱元璋传给他我方不就得了么，到本事把台词改成“传世朱棣，永世其昌”岂不是更具有劝服力？

这天然莫得劝服力，还会把朱棣的贪心线路的分外澈底，从而让他在社会公论中惹得一身骚。

因为，要是他告诉别东说念主，朱元璋托梦让他当皇帝，那么就径直等于是朱棣公开告示，我方想要当皇帝，是以才臆造了这样一个蹩脚的梦幻。

因为这样的梦幻预示实在是太过生硬了，在其时来看，不管是朱元璋是否在梦中条目朱棣成为“新的帝王”，朱棣齐“不应该”成为新的帝王。

朱允炆是削藩了，关联词他还没削到你头上，何况就算朱允炆要削你，致使要你死，你朱棣是藩王，即为皇帝之臣，那你也该死守于君主的强劲。

一般来说齐是君要臣死，臣不得不死，哪儿有说君要臣死，臣说那不可的？

是以，咱们不错看到，朱棣在发动靖难之前，他其实穷乏一个起兵的合感性。

在封建帝制期间，东说念主们祭祀先人，懦弱鬼神，敬畏天下，而这些生存习性探究起来，即是对礼法的校服。

东说念主们的一切行径齐要校服礼法，这些条条框框的截至偶然对贩夫走卒，升斗小民的影响并不大，但对朱棣这个阶级的界限力，却是致命的。

名不正则言不顺，言不顺则事难成。

莫得正直的原理，你朱棣的队列就乱军，是叛军，会遭东说念主耻笑和唾弃，在人人中莫得基础，到本事别的不说，募兵募粮即是个大问题，因为，老匹夫他不营救你。

夏桀无说念巨贾伐之，帝辛无德而文王取之，六合苦秦久矣而有陈胜吴广，汉末桓灵昏聩方出三国浊世。

惠帝朱允炆不算什么跻峰造极的圣明君主，但他在位时多有仁政，匹夫对他更有爱戴。

《明史·恭闵帝》：赐民高年米肉絮帛，无依无靠废疾者官为牧养。重农桑，兴学校，进修仕宦，振罹灾穷人，旌节孝，瘗暴骨，蠲荒田租...

年青的皇帝深谙帝王之荣乃民意所向，是以他在位的本事频繁给赞助社会上的症结群体，给年岁已高的老东说念主送去米面粮油，建筑社会福利机构抚育那些失去就业智商或者过于孤独的东说念主。

皇帝还深爱农桑，兴办学校，积极进修官员是否尽职，余下一干仁政善政更是不堪摆设。

不错说，要是莫得中途杀出来的这个朱棣，二代皇帝朱允炆保底也能作念个守成之主，要是他弥漫悉力，始创个建文盛世也说不定。

这样的一个皇帝，朱棣有什么原理反对他？

朱棣莫得原理，是以他必须制造一个原理。

要是朱棣觉得朱允炆的确不应该作念皇帝，那么他就必须给朱允炆制造出两种危境，第一种危境，叫作念职权危境，第二种危境，叫作念正当性危境。

关于朱棣来说，惟有在战场上打败朱允炆，占据南京建文朝廷的城池和地盘，终末攻破京师，把朱允炆拉下马来，让他失去界限帝国的职权，这就叫作念职权危境。

天然，这仅仅其中一种，因为一个皇帝所濒临的职权危境多种各样，比如农民举义，外戚干政，显赫专权，致使中官乱政，齐不错使皇帝堕入职权危境。

这种危境容易制造和出现，而破坏易制造和出现的，则是正当性危境。

正当性危境的意旨真义是，要阐述注解朱允炆作念皇帝，是分辨情，分辨理，分辨法的。

比如，西汉的第十二位皇帝汉成帝刘骜，他就曾经堕入过正当性危境之中。

成帝是一个不错大权独霸的皇帝，他在位的本事，外莫得恐吓帝国统治的劲敌，内莫得外戚，显赫，中官作乱，社会矛盾天然存在，关联词远远莫得达到不可界限的地步，而阿谁在改日达成西汉统治的王莽，彼时已被成帝结果出了朝廷，四十出面的汉成帝惟有辞世，那么王莽将会永无出面之日，永活于户牖之下。

但即是这样一个皇帝，在其统治流程中，却屡次特意不测的显表现要把皇位禅让给我方的知己董贤（即是和成帝断袖余桃那哥们）的方针，即是因为其时的成帝本东说念主堕入了正当性危境之中。

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因为，在西汉民间一直听说着一种论调，那即是证据儒家的理念，舜的后代（即刘氏皇族）将会把皇位禅让给禹的后代。

民间平日流传“五德终始”“汉家尧后”的说法，使得成帝本东说念主齐难免因此堕入深深的怀疑，怀疑我方所处的位置，是否真的酿成了“分辨法”的皇位。

那么，若何武艺让朱允炆的皇位酿成违规的呢，很毛糙，正如著述起头所说的那样，朱棣公开表示，我方作念了一个梦，梦中，大明王朝的建国皇帝，这个遒劲帝国的建筑者朱元璋告诉我方，我方的孙子应该成为这个国度改日的主东说念主。

天命神授，朱元璋不管生或死，他齐代表了大明王朝的最高强劲，是以“传世之孙，永世其昌”就具有了正当性。

要是朱瞻基成为帝王有了正当性，那么朱瞻基成为帝王的所必须的前提即是，他的父亲世子朱高炽会成为皇帝。

那么世子朱高炽会成为皇帝也将会有一个必须的前提，那即是朱棣会成为皇帝。

朱棣不错成为皇帝，那么朱允炆就会结结子实的濒临到正当性危境。

天然，这种方针偶然只存在于朱棣本东说念主的内心之中，也许他真的作念了一个那样的梦，也许他真的觉得这仅仅天注定的正巧，不及说念尔，因为其后朱棣起兵之时，罗致了一种人大不同的公论神志，他翻阅父亲朱元璋留住的《皇明祖训》，发现了这样一条实质：

《皇明祖训·法律》：如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，皇帝密诏诸王，统领镇兵讨平之。

朱元璋在这本堪称大明王朝每位皇帝齐必须倒背如流的帝王教科书中说说念：要是朝廷里莫得清廉的臣僚反而出现了奸佞的臣子，那么算作藩王，算作皇帝的宗亲叔父，就应该警醒起来，厉兵秣马，发展实力，恭候皇帝的密诏和统御，在皇帝的敕令下进京平乱，撤回朝堂之中的奸佞。

一言看罢，灵光一闪的朱棣坐窝打出了“清君侧，靖国难”的标语，堪称我方起兵是为了剿灭朱允炆身边的奸佞，表示我方是为了休养朱允炆的统治才起兵的。

皇帝身边到底有莫得奸佞这还有待筹议，但不错详情的是，朱允炆一定莫得给朱棣下过你迅速过来清君侧的密诏。

撕破脸皮的这一刻，往常那魔幻之梦的真伪，曾经经不再紧迫了。

不外，就算朱棣往常真的作念了那么一个梦，也很概况率是因为朱棣日有所想，夜有所梦，梦中的表象，也不外是他我方给我方的心思默示。

而当靖难功成，他结果建文成为新帝时，不知说念他在巍峨深宫中是否还会作念梦？

如梦中再次遭逢老父亲朱元璋，朱棣概况率会在梦中坐立不安，悚惧不安，而这位大明王朝的建国皇帝，帝国的高祖，也一定会满脸猜疑，用严厉的语气申斥朱棣：

你为什么会穿戴朱允炆的衣服？！